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  • 此身从何而来，向何处去

    有近臣问曰：“此身从何而来?百年之后复归何处?”师日：“如人梦时，从何而来?睡觉时，从何而去?”(《五灯会元》卷二)[译文]　　有一个近臣问道：“不知人是从哪里来，死了之后又要回到哪里去?”司空本净禅师说：“比如人在作梦时，你说他从何而来?醒来后，又是向哪里去了?”[评析]　　上帝造人，亚当、夏娃源于尘土，最终又归于尘土。禅宗般若智慧则告诉人们，生生死死，来来去去的只是肉做皮囊，虚幻不实。人心中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404145562.html

  • 何处有尘埃——慧能

    何处有尘埃——慧能 　　作者 : 余秋雨 徐亮 　　佛性常清净，何处有尘埃———慧能　　神秀的偈强调宇宙的心，即道生所说的佛性。慧能的偈强调僧肇所说的无。禅宗有两句常说的话：“即心即佛，非心非佛...曰：　　菩提本如树，明镜亦非台，　　佛性常清静，何处有尘埃？　　在慧能看来，人们觉悟佛性而成佛，根本就不需要长期修行。弘忍对慧能的偈十分欣赏，认为他才真正领悟了禅宗真义，决定将慧能定为继承人。于是，他...

    余秋雨 徐亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16570961828.html

  • 敦煌僧尼的饮酒风气源自何处

    　　敦煌僧尼的饮酒风气源自何处 　　敦煌佛教世俗化成为近年来研究的一个热点，其中僧尼违戒饮酒，最受学者关注。兰州大学敦煌学研究所研究人员的最新研究成果表明，晚唐五代时期，敦煌僧尼违戒饮酒，主要是受了吐蕃和粟特人影响。 　　兰州大学敦煌学研究所所长郑炳林教授介绍说，根据佛教五戒和十戒规定，僧尼不准饮酒，但敦煌籍账文书的记载表明，晚唐五代敦煌僧尼饮酒成风，五戒和十戒根本不起作用，这在学术界已经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570774863.html

  • 本来无一物,何处惹尘埃

    无一物，何处惹尘埃！” 五祖见到这两道偈子后，便认可惠能为禅宗第六代祖师。那时候的惠能不曾接受过任何教导，但剃发出家后，却成为一位知名的禅师，其教法被编辑成《六祖坛经》。 这两道偈颂的内容，使我们...重要，但那也不过是净化的过程罢了。我们不仅要清扫茅蓬、走道、禅堂、浴室和洗净衣物，还要净化我们的心灵。这是非常重要的第一步。 “本来无一物，何处惹尘埃。”佛陀在《梵网经》中曾说，抱持妄见的人，不是持...

    艾雅珂玛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06362644900.html

  • 笑问客从何处来

    。进一步则乾坤震动，退一步则草偃风行。且道不进不退一句作么生道？”良久，又道：“闲持经卷倚松立，笑问客从何处来？” ...

    明一法师（四祖寺）

    |禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/18424023529.html

  • 支遁沃洲小岭寺何处寻

    　　支遁沃洲小岭寺何处寻 　　傍山寺在我县大市聚镇何梁浦村，此地古属沃洲山范围，俗称鳌峰台地，亦称山背墩。寺院建立在平衍的山头上，四周松林茂密，翠竹成片，四季长青，阳光明丽，冬暖夏凉，是理想的僧人修斋习静之地。 　　傍山寺四周多名胜古迹，佛教氛围浓厚，寺东约五公里有水帘庵、香林寺，古称东峁山寺、剡西禅院；寺南不到一公里，即真君殿，古属真觉寺，唐为沃洲禅院。寺院与沃洲湖省级风景区住隔...

    陈百刚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11351189898.html

  • 当代神州高僧何处寻?

    当代神州高僧何处寻?　　□ 黄广明　《南方人物周刊》 2006年第24期 　　一位台湾学者眼中的大陆佛教 　　大陆佛教极少有高僧,大量的是中低僧! 　　我会过北京的顶尖学者之后,深感失望,并决定此生可不必再访北大校园! 　　“少林寺已经变成了一个精致的杂耍推广团!”“大陆佛教极少有高僧,大量的是中低僧!”“我会过北京的顶尖学者之后,深感失望,并决定此生可不必再访北大校园!”……语气峻急,激情四溢...

    黄广明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00551369959.html

  • 玄奘顶骨今分供何处?

    玄奘顶骨今分供何处?　　王仲德　　关于玄奘顶骨播迁和分供的文章，可见到的也真不少。笔者1994年4月出版的拙作《玉华寺》中，即有一节“灵骨分藏”，写作时比较粗疏，基本上是将平常在报刊上偶尔见到的此类零星小块资料汇集一处，几乎未加认真辨订，很有点类似道听途说的意味，结果是出现不少舛误，非常对不起读者诸君。　　数年后，我终于见到了许多专家写此专题的文章以及一些原始资料。如：　　保全《玄奘顶骨播迁记》...

    王仲德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00393569551.html

  • 光严童子—何处是道场

    无明。有念，生命这一念不知道何处来就是无明。佛经说：“一念嗔心起，八万障门开。”人发了脾气，起嗔心，就有障碍了。又说：“嗔是心中火，能烧功德林。”怨天怨地，愤世嫉俗，对任何人都不满，对环境也不满，种种...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17005462028.html

  • 学习藏传佛教应从何处入手？

    http://www.fjdh.cn/Item/29727.aspx
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